曹植甫是“一代宗师”曹靖华的父亲。鲁迅先生文集中收录的唯一一篇碑文，就是为曹植甫写的《河南卢氏曹先生教泽碑文》，毛泽东也因这篇碑文知道了豫西山沟沟里的这位晚清秀才。

    曹植甫，名培元，1869年10月17日出生于卢氏县五里川镇一贫寒家庭。20岁那年，曹植甫赴陕州府（现三门峡市老陕州城）考中秀才。

    走出大山的他深深体会到山乡的闭塞——“山性使人塞，山性使人滞”。于是，他决定回乡设校授徒，教化育人，一生致力于山乡教育，用知识和先进的文化思想来教化更多的人，以改变家乡旧貌。

    1935年，在那兵荒马乱的年月，年逾花甲的曹植甫受汤河乡绅黄俊之邀，离家几十里，从鹳河边的山间小路，走到鹳河边这个“茅檐数家”的汤河小山村，“躬居山曲，设校授徒，专心一志，启迪后进”。

    位于汤河村边的汤池，是一汪由地层深处渗漏出来的热水池，含有硫黄质，温度很高。据清光绪九年《卢氏县志》记载：“汤池在熊耳山足，夏可熏鸡，冬可沐疡……”泉水是从崖壁石缝中自然涌出，自古至今，长流不息。

    经请教有识之士，曹植甫对汤池有了更深层的认识，逢人就说：“这是一汪好水，不但能治皮肤病，还能治风湿、妇女病，真是能治百病，一汪神水啊！”

    天赐汤池，本来应该造福全体山区人民的福利，当时却基本上是男人的专利。本地和远道而来的妇女，有的坐在路边，有的徘徊往返，不敢靠近。

    天然的温水池妇女不能享用，曹植甫认为这太不公平，他用粉笔在汤池前的青石板上，端端正正地写了两行大字：“男界：一、四、七、二、五、八。女界：三、六、九。”另在旁边写有一行小字：“凡在三、六、九日，妇女界来洗澡之日，敬请男同胞自行回避。”

    立了规矩后，每逢三、六、九日，该是妇女来洗澡的日子，曹植甫办完学校里的工作后，就到汤池来检查。通往汤池进出只有一条路。他站在去汤池的桥上，监督着过往行人，遇到男人要过去，他就说明并劝阻。对那些硬要通过的人，他就义正词严地强行制止。妇女洗澡日，曹植甫还派小学生暗地里去保护。

    后来妇女们也敢在大白天去汤池洗澡了。村里也有人出来做工作，劝说那些不按时间来洗澡的男人。经过6年持续的不懈努力，“三、六、九”是妇女洗澡日，成了这个地区一条不成文的规定，但十日归谁仍是有争议的空白点。

    新中国成立后，曹植甫老人担任了河南省人大特邀代表，他在县人代会上再次提出建议，由当地人民政府作出决定，把十日定给女界。（常帮娃）