棚口，又叫彩门，是一种传统的民间布扎工艺，是渑池县天池镇东天池村民间艺人的一门绝技。棚口流行于天池镇东天池村、陶村、杨村以及洛阳市宜阳、洛宁、新安县等地。棚口起源于民俗活动，是东天池村民间艺人在与邻村争庙会时形成的，盛行于清末和民国时期。2007年6月，棚口技艺列入三门峡市第一批非物质文化遗产名录；2009年6月，列入河南省第二批非物质文化遗产名录。

    棚口属于编织艺术，是天池镇劳动人民在长期的生产和生活实践中，在传统布扎工艺基础上，由各家各户过节扎的彩门演变而成的一种大型节庆庆典形式，它伴随传统的古庙会兴起。人们在举办庙会装饰彩门时，用彩绸扎成绣球，缀上花穗，用棉花、布料做成传统戏剧人物形象，镶嵌在彩门上。后来人们将各种彩门集中起来，统一设计，精心组织，形成一扇十分壮观的大彩门，这种大型彩门就叫棚口。棚口分主楼和两个“八”字墙，由多个彩门构成，彩门是由木料、竹子做成一扇扇的门形，然后用彩布编制成各种图案，图案上有梅花形、胡椒叶形、方格形等。图案上又用花布、棉花等做成各种动物、植物以及戏剧人物。在棚口搭建中，首先由村里组织人员到各家各户进行收布，然后登记造册，根据布的长短和花色编扎成各种图案，然后扎到用竹竿做成的架子上，最后搭成城门形状。

    棚口制作有以下特征：一、制作棚口所用彩布由各家各户自愿筹集搭建，颜色和质地不同，五颜六色，缤纷多彩。花形颜色根据布料决定，具有浓厚的乡土气息。二、棚口由民间艺人搭建，随意性较强，没有固定的格式。三、棚口上的花型和人物来源于民间故事和传说，大多为英雄人物，所扎人物栩栩如生，是集体智慧的结晶。四、由于棚口由不同的人来搭建，所以每次搭建的棚口形状都不尽相同。五、棚口正门门框的三翻像或三翻字独具艺术特色，从正面和两侧看，形状均不同别有一番韵味。

    棚口艺术的发掘整理，对于发展传统文化，推动民间工艺的发展，丰富人民群众的文化生活，具有重要的意义。然而由于其长期流传在环境条件较差的山区，受外界影响较少，在保持其浓厚乡土气息和原汁原味的同时，也面临着发展活力匮乏等困境。尤其是随着一些老艺人去世，年轻人大多不愿学习这门技艺，棚口艺术面临难以传承的问题。此外，传统的纺织、织布、染布技术在农村已无人问津，棚口所扎布料由过去的多样化逐渐变得单一，棚口这项非物质文化遗产亟待抢救和整理。