崤函沃土，钟灵毓秀。三门峡作为中华文明的重要发祥地，数千年来贤吏辈出。召公、杨震、姚崇、曹端等一代代贤臣良吏，躬身为政、清廉为民的从政实践，为新时代党员干部树立和践行正确政绩观提供了深厚的历史滋养。

    政绩之本，在于为民。西周召公巡行乡邑，为不扰民生，甘棠树下听讼断狱，百姓感念其德，作《诗经·甘棠》世代传颂。“甘棠遗爱”成为为官者亲民爱民的千年象征。东汉名臣杨震，客居灵宝讲学三十余载，为官后公正廉洁，“天知，神知，我知，子知”的“四知拒金”箴言流芳百世。《习近平讲故事》一书就引用了这一故事。真正的政绩，不在彰显己功，而在安定苍生，这是古代贤吏留下的第一重启示。

    政绩之要，在于务实。唐代贤相姚崇，历任三朝，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被毛泽东评价为“大政治家、唯物论者”。他提出的“十事要说”直面社会积弊，调离荆州时，百姓截镫留鞭。他亲书“藩篱”二字告诫子孙守正持节，不因利而腐。明初渑池理学名家曹端，首倡“公廉”为官之道，提出“公则民不敢谩，廉则吏不敢欺”。他患病期间仍心系百姓，坦言：“诸大夫能宽一分，则民受一分之赐。”去世当日，霍州百姓罢市巷哭，其清廉操守可见一斑。实干担当，在急难险重前挺身而出，在履职尽责中求真务实，这是古代贤吏留下的第二重启示。

    政绩之基，在于家风。杨震以“清白传家”为祖训，其子杨秉、孙杨赐皆以“清白吏”而誉满天下。自震至彪，四世太尉，德业相继。明初卢氏耿九畴、耿裕父子，以清廉守正的家风传家立世。耿九畴整饬盐政，卒谥“清惠”。耿裕官至吏部尚书，自奉恬淡，家业萧条。明代灵宝许氏一族，成就“父子四尚书”的千古佳话。许进刚正不阿、不惧权贵，其三子许赞、八子许论均官至尚书，父子四人始终秉承公心、务实履职。家风淳厚，方能行稳致远，这是古代贤吏留下的第三重启示。

    观古宜鉴今，为政重守正。三门峡古代贤吏的为政之道，与新时代正确政绩观的内涵要求高度契合。新时代党员干部，就当以古代贤吏为镜，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，做新时代的中流砥柱，努力创造经得起历史、实践和人民检验的过硬政绩。