“学高为师，身正为范。”自古以来，这句话就是对教师学问、品行的评价标准，也是对为人师者的基本要求。自学然后教学，是引导学生学会学习，增长知识，开阔眼界。正己而后正人，则是要教会学生如何做人，做一个正直的、具有高尚品格的人，两者相辅相成，又各有侧重。相较而言，正己而后正人，似乎更为重要。要达到身正，便要从日常生活中的点滴小事做起，正心修身，即使独自一人，在最隐秘最细微的地方，也要严格要求自己，这就是“为人师者宜慎独”的含义。

    师者慎独，宜读书学习以提升。学识浅陋者，对事物的理解肤浅，也很难有本质性的提高，更谈不上自我约束下的修身。读书，特别是读传统文化经典，领会其思想精髓，学习其为人处世之智慧，便能让思想日益丰盈，灵魂更加有趣。把这些内化到骨血里的气质，应用到教学，可以带领学生拓宽知识面。应用到教育，便可以告诉他们如何做人，应该做什么样的人，怎么样才能成为自己想成为的人。在这样的过程中，学然后知不足，教而后知其短，便可以给读书更大的动力。在工作生活的闲暇时间，若身处闹市，闹中求静，读书静心。若居于静室，捧书细读，研其精髓。读书到妙处，反思对照，改正不足，丰富知识的同时，让眼界也得到提升，心胸更加开阔豁达。

    师者慎独，可修身育人以鉴证。育人，是为人师者最重要的任务，立德树人，一直都是教育的最终目标。要让学生成为品德高尚的人，为人师者便要自省自身的品质修养。有这样一个普遍现象，一个班级的班风、学生的行为习惯，在很多方面跟老师很像。因此，发现学生不拘小节、不讲卫生，别急着责备，想想自己是不是也是这种做派。学生学习潦草应付，不走心，流于表面，反思自己做学问是不是也在凑合。学生言行不讲规矩，没有礼貌，检讨自己说话办事是不是也很随意。反思中的不断改进，无人监督下的自我约束，小细节处的严格要求，会让自身修养快速大幅度地提升，然后示范给学生，潜移默化地渗透，比古板空洞的说教效果更好。当然，提升自身修养并不是为了做给他人看，而是自己内心深处的一种自愿自觉，是坚持自己做人做事的原则和底线，是要过自己心里那一关的道德追求。而这些，一定要有强大的意志，坚定的信念，是以为人师者修身育人慎其独也。

    师者慎独，当谨言慎行以自律。为人师者，一言一行皆为学生榜样，更在家长、社会的监督之下。言行不当者，有损师德。无过度之处，定为他人诟病，更会给学生不良的示范引领。所以，谨言慎行是师者日常修行的第一要务。什么话不能说，什么事不能做，心里应有一个标准。话应该怎么说，事应该怎么做，考虑成熟再行动。话怎样说、事怎样做效果更好。注意言行的细节和艺术，人前如此，人后也如此，不能因没人监督有所放松，四顾无人便任性妄为。公共场合要注意影响，独自一人更要谨言慎行，要把言行规范内化成自己的日常习惯，内外兼修，不但要言行合一，心口如一，更要始终如一，这样才能达到慎独的最高境界，是以为人师者谨言慎行慎其独也。

    曾国藩在《诫子书》中说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”师者慎独，是启迪心智，丰富学识，璀璨灵魂，是面对功名，以不贪为宝；面对利益，以不占为本；面对学生，以坦荡为贵；面对自己，以无愧于心。教育本就是一场修行，为人师者修行之路漫漫，必定会有很多挫折与坎坷，而慎言养其德，慎行正其风，慎独修其品，方能克服困难，不忘初心，慎终如始，持之以恒，把教书育人进行到底。