我之所以一再强调韩青是一个不错的诗人，是因为她真正像诗人一样，写出了一个真正诗人才能写出来的、能够体现出她那一代人精神品位、追求和念想的诗歌。她把自己的个人品格、生存环境和独属于她那一代人的时代风景，以一种独特的方式，艺术地融会在一起，让我们在读她文字的时候，能够读出那一份带着被文字所感动的神秘返回的绝妙感觉。

    韩青是典型的二十世纪六十年代生人。她的诗歌里，不管是有意还是无意，始终投射出六十年代人的精神气息、基因气息。

    《梦回故乡》中，小河、老井、古槐、水塘，欢声笑语挂在树梢上。这就是诗人的故乡，也是一个出生于六十年代的小姑娘永远的回望与念想。

    韩青诗歌的一个主要的特点，就是善于从对仰韶文化源远流长的故乡大地的回望中，汲取丰厚的精神营养，丰富自己诗歌的精神力量。她的《我骄傲，我是渑池人》，以诗意化的语言，为她的故乡渑池雕塑了一尊美丽神奇又亲切可爱的艺术雕像。

    这是一幅由一堆各种各样的图案或碎片组成的拼接图。那些真正有意义的图案或碎片又是一幅幅藏宝地图，蕴藏着人类心灵的许多秘密。我们按图索骥追寻本源的过程，就是一个随着诗人的脚步，和她一起发现自我、认识自我并且以此为镜鉴重新塑造自我的过程。韩青的诗歌创作，大多就是这样一个追寻与探求的采撷骊珠的过程。

    随便阅读一首韩青的诗，你都能发现一个不断成长的女诗人。更可贵的是，它们常常在山穷水尽之际峰回路转，并最终指向一个光明、美好的未来。

    韩青的诗歌语言带有光的速度、光的柔韧性、光的延展性。读《春种》里那些光滑柔软细润绵长的诗句，感觉是在满心喜悦地抚摸一匹准备送给爱人的织锦绸缎。

    作为语言艺术的一种，现代诗歌被要求语言必须具有某种特定的质素，使诗歌从一般日常言语和书面语中超拔出来。汉语语言因汉字的象形兼表意功能的独特性，用于诗歌创作之中，就更加难以做到圆润裕如。然而，韩青做到了这一点。她对诗题的命名，总是带有高度的创生性特征。让一首诗成为一个美的世界，在这样的命名下开始有了保证。

    那首《长成想要的模样》就是这样，既指涉一个现实的物象，又指涉诗人内心的微妙律动——

    人生的路有多长

    用心一步步丈量

    …………

    小草在春梦里起舞

    长成自己想要的模样

    语言的洁净虚幻，使作品在温馨中蒙上了一袭美丽面纱。在乡下长大，又走进城里的女孩子，谁没有过如此美好的记忆呢？只有一颗敏感的心灵，才能捕捉到这些细微的生活妙处。

    在有限的生命中寻求无限的可能性，让一个生命因视角的转换而焕发出无限的生机。诗如此，人生又何尝不是如此。

    一个优秀的诗人，总是能够捕捉到生活中每一个角落自然流溢出来的每一缕人类或非人类发出的细微的响声。水滴从高处的树叶落到低处树叶上的声音，蝴蝶振动翅膀发出的声音，一切的一切，经诗人高度发达的听觉神经的过滤与重组，显示出一种天籁般恬静优美的诗性光芒。读这样的诗句，就如一个人在寂静的夜空中看星星，心中总会油然生出一种对话与交流的渴望。这是发现的力量，它使人对自然万物的本质感悟之后获得的一种通体透彻的感觉。那时，一切都将拥有生命。

    最后，让我们沐手焚香，再一次聆听马丁·海德格尔那穿过了半个多世纪的声音：“假如我们不想在这个时代蒙混过关，通过分割存在物来计算时间的话”，我们就“必须学会倾听诗人的言说”，因为“这个时代隐藏存在因而遮蔽存在”。

    我们已经在听，在用全副身心倾听。

    倾听韩青，倾听韩青的天籁之音。