魏闲（980年—1063年）是北宋著名隐士魏野之子，字云夫。他生性不喜饮酒，为人谨慎端洁、恪守礼法，以清雅的诗作闻名当世，始终不愿入朝为官。1050年，因品行高洁、承袭父志，获朝廷赐号“清逸处士”，成为北宋隐逸文化中“父子隐士”的典型代表。

    魏闲墓志于清光绪初年，在平陆县旧城东北2.5公里关家窝村附近的墓葬中出土。民国十一年（1922年），曾有人欲以30块银圆购走此墓志，被当地群众发觉后及时扣留，后嵌于平陆县第一高小墙壁上。“文革”期间，墓志由平陆县中学教师用泥封蔽于墙壁之内，幸免于破坏，后移交县文化馆保存至今。

    该墓志以青石制作，形制基本为正方形，配有志盖。志盖文曰“大宋故清逸处士魏君墓志铭”。墓志边缘线刻蔓草纹，志文为楷书，共计30行、672字。

    《宋故清逸处士魏君墓志铭并序》中有记载：“以熙宁二年闰十一月庚申，葬君（闲）于平陆县冀鸣乡吴张村中左社，来求铭。”在司马光《温国文正司马公文集》卷七十七中，亦收录《清逸处士魏君墓志铭》一文，其白话翻译：魏君名闲，字云夫，世代居于陕州东郊。其父名野，于宋真宗时期声名远扬，朝廷多次征召，始终不肯出仕，死后追赠著作郎。

    魏闲年少时酷爱作诗、研习琴艺，无心仕途，完全承继父亲之志。皇祐二年，宋仁宗在明堂举行祭祀大典，下诏在全国寻访隐居未仕、年高德劭的贤才。陕州知府、直史馆李昭遘举荐魏闲，称其家族两代人皆有高风亮节，宋仁宗对此赞赏不已，特赐其“清逸处士”称号。

    嘉祐八年八月癸未日，魏闲在家中辞世，享年84岁。魏闲一生，恰逢国家兴盛、四海无虞的太平之世。家中有祖传田宅，他谨慎守持并悉心治理；朝廷因魏野的贤德，免除了其子孙的徭役赋税，因此他生活富足，没有衣食之忧。

    魏闲生性不喜好饮酒，为人谨慎端洁、恪守礼法，却能与乡邻和睦相处、随顺自然，不在乡里标榜清高。因此他在世时，人们都乐意与他交往；离世后，也无一人非议其品行。府县官员时常邀其赴宴礼遇，他也会前往应酬，却从未有丝毫私求、干预政务。对于官府政事得失，他既不打探，也不妄加议论。因此，官员们皆敬重爱戴他，毫无厌烦之意。

    魏闲年轻时喜好养生之术，核心法门是以淡泊心境自持，不让外物牵绊本心，因此即便年老，视力、听力和步态均未衰退。

    唉！如今号称“处士”的人太多了：有的刻意故作奇特来盗取声名，想要欺骗百姓、谋取美官；有的结交权贵，依靠其名声势力，侵吞财物、谋取私利，盘剥百姓。像这样的人，即便不做官，又有什么值得称赞的呢？如此看来，能保全自身福运、避免过错，像魏闲这样的人，又有几个呢？

    据记载，司马光的祖父司马池曾与魏野相交甚厚，如同兄弟，司马光年幼时也曾拜见过魏闲。魏闲过世后，他的儿子魏樵请求司马光撰写墓志铭。

    铭文最后写道：上天运行永不停息，大地广阔无边无际；人生活在天地之间，渺小得如同毫毛麦芒。夺取追逐纷乱，不是愚笨就是狂妄；唯有魏君的一生，恰逢世道安宁昌盛。承袭先辈美德，光彩鲜明；竹箱里有多余的衣物，粮仓里有富余的粮食。依据道理养生，立身行事有准则；居住不烦扰他人，出游不离开家乡。逍遥自在、舒适自得，既长寿又安康，这样的人生真是令人羡慕啊！