作家陈应松的散文集《神农野札》，收入了他神农架系列散文，是一部以神农架为审美对象，思考和记述森林自然、生态人文的作品，这些作品在《钟山》杂志开设专栏发表后即引起广泛关注和好评，并进入“《扬子江文学评论》2022中国年度文学排行榜”散文十佳。

    陈应松长期在神农架居住和写作，笔涉神农架的珍禽异兽、奇花异草、奇人怪物，其中对森林、自然、生态的潜心思考凝练深邃、开阔睿智，其语言沉雄绮丽，知识宽广丰富。他不只是强调人应与自然和谐相处，而是在与自然和谐相处中，找到内心的宁静，寻求另一种不同于城市文明的精神归宿和出路。

    读陈应松的散文，仿佛就站在神农架的山中，字里行间充满了旷野呼啸急驰的山风，令人在字句之间抛弃生活带给我们的疲惫风霜。在他的笔下，神农架奇峰林立，百兽在这里徜徉，万物野蛮生长，是完全不同于城市的另一种景观，原始而又充满了生命蓬勃的力量。

    陈应松在《神农野札》这部散文集，把自己在神农架多年的生活经验、见闻感受凝练为13篇散文，呈现神农架的生态风情、季节物候、野生动植物、异人异事等，重在展现亲近荒野、敬畏生命的生态伦理，自觉拓展生态学、博物学视野，文字精美，意象灵动，烟霞满纸，把神农架文学推向一个新高度。

    陈应松寻梦神农架，穿梭于幽暗森林，观花赏树，亲近鸟兽，捕捉流云，与山民交心，要寻找的就是森林对于现代人的意义。他深刻领悟到只有融入大地、融入大自然才能让生命“有根”。当然，更重要的生态伦理姿态，是对森林的亲近、感恩乃至敬畏。他在《林中》写道：“对自然，无所谓卑躬屈膝，在山里的生存，就是学会欣赏和倾听。在森林，只能用缓慢的、木讷的方式爱它。”他也指出，森林生产氧气，吸收二氧化碳和二氧化硫，蓄水和促进降雨，分泌杀菌素，因而“唯大地之恩不可辜负”。他甚至认为森林是地球的五脏六腑，只能偶尔窥视，但不能撩开它的面目亵玩。可以说，渗透在《神农野札》全篇的就是对自然世界的这种深爱乃至敬畏的生态伦理姿态。

    在《神农野札》这部作品里，神农架的山水自然、时令节奏、花鸟虫兽登堂入室，在各自生态系统中呈现出天地不言式的生态大美。可以说，若不是多年来与神农架耳鬓厮磨，陈应松不可能写出如此野趣盎然、野性丰盈的篇章。

    《神农野札》中的每一段文字都如同一幅幅生动的画卷，让读者仿佛置身于神农架的山间，感受着那里的风霜雨雪。

    《神农野札》的出版，正值生态文学书写火热之际，大众对田园自然、环境野生动物保护的关注日益增加。在此背景下，《神农野札》应时而生，如同中国当代生态写作的一颗璀璨明珠，引领读者重新思考人与自然的关系，寻求内心的宁静和精神的归宿。