在渑池县东南，有一个美丽富饶的地方，它承载着千年的风雨，见证着历史的变迁，既有壮美的自然风光，又蕴含着深厚的文化底蕴，它就是天池。

    天池的由来与变迁

    天池，这个名字本身就充满了神秘与诗意。从渑池县境内的天池、藕池、池底等地名来看，古时的渑池与天池之间有着千丝万缕的联系。天池位于华山东支崤山中脉，西据名城渑池，东阻要塞铁门，白鹿山峙其北，熊耳扼其西峰，白龙涧河注洛，畛水合流入河，南北二涧以包罗，东南以灵山为襟带，地理位置极为重要，堪称东西之冲要，崤函之门户。

    在唐代贞观二年（628年），渑池县一度改名为天池县，直到五代时期才废天池县，历时280年。《渑池县志》记载，太宗贞观三年（629年），移天池县城于双桥镇（即今渑池县城）。历经变迁，如今的天池分为东天池和西天池两个村落。古时此处有泉，泉涌清流，聚成大池，湖光山色，美不胜收。然而，由于地壳运动造成的地下水泄漏和长期干旱少雨补给，天池之水早已干涸，成了一片洼地。

    天池的自然景观

    天池的自然景观众多，古时的天池，烟波浩渺，杨柳依依，鸿雁群集，构绘出一幅绚丽多姿的天然画卷。

    旧时天池南建白龙殿，西邻延庆寺，北依养正观，东有娃娃桥，西有继志桥。洛阳连接西安的古道从此经过，湖光山色不仅使过往之人流连忘返，还吸引了一些帝王将相和文人墨客到这里赏景览胜、捕鱼狩猎。

    “天池落雁”这一自然景观更是被载入史册。在天池干涸之后，虽然昔日汪洋之水不复存在，但长天雁阵、碧野雁舞的身姿依然可见。乡亲们对远方来客爱护有加，这些大雁仿佛也感受到了人类的善意，或引吭高歌，或展翅曼舞，惹得人们竞相观看。

    天池的人文底蕴

    天池不仅有着迷人的自然风光，更有着深厚的人文底蕴。唐太宗李世民曾多次到天池狩猎，并在贞观二年（628年）率文武百官到天池祭拜灵光。李世民深感佛法高深无比，封天池寺为延庆寺，列渑池境内五寺之首，改渑池县为天池县。贞观三年，天池县迁双桥镇，并御笔题写“慧海风高”横碑，另立一拜天池碑记。回京后，李世民访高僧于贞观三年吉月御旨玄奘法师西天取经。

    唐高宗李治和皇后武则天，每逢改号大庆之年，便来天池避暑。据民国版《渑池县志》载，唐永隆元年、永淳元年和弘道元年，皆到天池饮泉观景。兴尽而归时，还要车载马驮许多泉水回宫内长期饮用。

    天池的传说与文化

    天池不仅有帝王将相的足迹，更有民间的传说与文化。相传东西天池两村各有一池，古称东天瑶池，西天瑶池，东天瑶池后有三清观一座，西天瑶池后有瑶池龙王庙一座，两池同样发出祥光、灵气，上擎天、下通地，远近百姓烧香慕祈福祉，地方官员上报唐太宗。于是，太宗问国师袁天罡是何征兆，袁天罡曰：“应到天池瑶池拜灵光，祈求国泰民安。”唐太宗于贞观二年二月十五日率文武百官在天池寺饮宴群臣，请高僧慧海法师开示讲经说法。

    此外，天池的泉水也深受百姓喜爱。据传，唐太宗李世民曾御笔亲题一碑记，武则天饮此泉后盛赞，将瑶池改名叫作白龙池。后人推崇其有灵气，不少文人墨客留有诗篇。       （丹心）