20世纪90年代以来，随着考古出土文物的增加，国内博物馆收藏唐宋弘农贡砚的越来越多。近日，陶泓觅踪——澄泥砚文化遗产寻访团队走进福建省南平市博物馆，寻找一方与三门峡有渊源的澄泥砚。

    这款琴式澄泥砚于1992年4月出土于南平市区一基建工地墓内。砚呈长方形，砚面如琴状，并刻有纹饰，侧面看如鱼状。墨池呈椭圆形，前深后浅，出土时还残留墨迹，砚背戳印篆书“三堂”二字。此砚灰黄色泥质胎，胎质细腻，砚身长22.4厘米，宽10.7—11.1厘米，厚2.8—3厘米。这方琴式澄泥砚造型奇特，较为罕见，是研究澄泥砚的珍贵实物资料，具有较高的艺术和历史研究价值，被定为国家一级文物。

    公元196年，汉献帝改年号为“建安”，并在闽地设建安、南平、汉兴等县。晋永嘉末，中原丧乱，士大夫多携家避难入闽。“福建”一名始见于唐开元二十一年所设“福建经略使”。唐末年间，河南王绪以及王潮、王审邽和王审知三兄弟率领光州、寿州五千义军渡江南下入闽，其中以固始县人居多，史称“十八姓随王”或“中原十八姓入闽”。此举大大促进了福建社会经济的发展。南平地区临近浙赣，乃福建的文化昌盛之地，宋代理学家朱熹在此“琴书五十载”，促进了此地文化的发展。这也从一定程度上解释了产于虢州的澄泥“三堂”琴砚为何在此出现。

    “三堂”之说有何来历呢？《明一统志》记载：“三堂在河南府灵宝县旧虢州治内，唐岐、薛二王（岐王指唐玄宗的兄弟惠文太子范、薛王指惠宣太子业）任刺史时建，取人臣在三之义。”乾隆年间《直隶陕州志》卷十三古迹也记载：“三堂在虢州治内，唐歧薛二王刺州时建，取人臣在三之义，吕温为记，今圯。元和八年，虢州刺史刘伯刍从子弟而游其间，又作二十一诗以咏其事，流行京师，文士争和之。韩愈、白居易、贾岛等都有吟咏唱和三堂美景的诗句。”“三堂”款澄泥砚，是宋代虢州澄泥砚款识的常见品种，因此“三堂”这处有名的唐代皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的代名词。

    据了解，陕州人马寨王玉瑞澄泥砚展示馆藏有宋代“三堂居”印款澄泥琴一方，造型与南平博物馆“三堂”琴砚类似，但印款多了个“居”字。“居”乃指居住之地，也指古代的店铺，如“六必居”“同和居”等。大家由此猜想，“三堂居”或为虢州制砚人的店铺名称。

    虢州澄泥砚唐宋皆贡，此中名品“三堂”澄泥砚也随着官员士子们宦游各地，得到了广泛传播。因此，在东南沿海之地的南平县发现澄泥砚也就顺理成章。