对小人物的书写是历史小说创作的活水和灵魂，《大唐布衣郇谟传》中的郇谟无疑是大唐历史中的一个小人物，他出身贫寒但饱读诗书，不甘于平庸，期望通过科考来改变自己的命运，结果被卷入科考舞弊案落得榜上无名。而这样的小人物的悲剧又与安史之乱后的大环境是分不开的，这是一个小人物思考的治国问题，他的痛苦大概源于他从小的儒学教养，他不能放下那些教养活成他曾经看不上的那些人的样子，显然他是矛盾的，这是一个小人物思考大问题的矛盾。

    中国的古典小说大都有一个完整的故事，故事的结局往往又是惩恶扬善，好人虽然受了磨难，但最终还是得以大团圆，但是在现实生活中却未必如此，显然作者木讷先生在《大唐布衣郇谟传》里是有所寄托的，他在这部历史小说里诉诸了他的史学追求和政治视野。

    整部书最令我印象深刻的是小说的语言和作者的国学功底。关于语言，日本的诺贝尔文学奖得主大江健三郎曾在《讲述作家自我》一书中谈道：“我在小说里写到的‘森林’，首先是语言的森林，用语言构建意象的‘森林’。从这里看到的森林，是温顺的、沉稳的森林。从这里沿着那条河一直溯流而上，那里就有一座叫做小田深山的既大且深的森林。从父母处听来的有关那座森林的情况，就成了我围绕‘森林’的想象力的基础。在那座基础之上，不管国内、国外以及历史之远近，我不断阅读着用各种语言表达的传承故事，从而构建起了语言的‘森林’。”木讷在这部历史小说中，给我们带来了古朴的、士大夫化的辞章表达，里面的场景也非常雅致，或酒楼对歌，或庭院下棋，乃旧式文章的延续，以此来建构自己语言的“森林”，我们则可以从中看到其深厚的文学功底。