10月25日至26日，2025仰韶论坛在我市举行。来自全国17个省、自治区、直辖市的学界专家汇聚一堂，共同探讨“仰韶时代”文化融合发展的历史脉络，确立仰韶文化在中华文明起源中的根脉地位。

  □本报记者 郑帅/文图

  辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺：

  仰韶文化开启中华文明曙光

  10月25日，88岁高龄的辽宁省文物考古研究院名誉院长、辽宁省文物保护专家组组长郭大顺，在2025仰韶论坛作了主旨发言，他结合仰韶文化、红山文化，分享多年考古实践中对考古学文化定名的思考。

  长期致力于中国新石器时代考古的郭大顺，对仰韶文化感情深厚，曾多次来三门峡，“在这里能感受中华文明源头活水的澎湃力量”。他指出，仰韶文化是华夏文明根脉，影响力覆盖大半个中国，其中庙底沟类型作为仰韶文化中期代表，彩陶传播范围广，奠定中华文明早期“一体化”趋势。

  郭大顺介绍，红山文化遗址有庙底沟文化风格彩陶元素，中原地区也受北方玉文化影响，这种双向交流融合催生更高阶文明。中华文明探源工程证实史前各文化区系通过交流形成“相互作用圈”，庙底沟文化作用关键，距今6000年至5000年前，以庙底沟类型为代表的仰韶文化率先开启中华文明曙光。

  采访中，他盛赞三门峡近年仰韶文化考古成果，提及庙底沟遗址、仰韶村遗址等，特别肯定庙底沟博物馆的建立。同时，他建议，加强考古成果创造性转化与创新性发展，如结合当代艺术设计、运用数字技术复原古人生活场景，让考古“活”起来。

  中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘：

  解锁仰韶文化脉络，赋能彩陶艺术新生

  作为长期深耕仰韶文化研究的学者，中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘与三门峡缘分深厚。采访中，他分享了对仰韶文化传承、彩陶活化及三门峡发展的思考，字里行间满是对古老文明与现代发展的深切关注。

  在论坛上，王仁湘以《西北彩陶：从仰韶到马家窑》为题，用扎实的学术成果与丰富的图像资料，厘清了两大文化的脉络关联。他指出，马家窑文化源于仰韶文化向西传播，最初被瑞典学者安特生称作“甘肃仰韶文化”，虽点明二者联系却未明确区分。后经中国考古学家定名“马家窑文化”，为西北文化研究提供更精准的定位。而“石岭下”遗存是关键纽带——若将其定为独立的石岭下文化，既能标志仰韶文化的收尾，也能视作马家窑文化的酝酿起点，让两大文化的传承逻辑更清晰。

  谈及仰韶文化的当代价值，王仁湘对彩陶活化充满期待。他认为，文物艺术尤其是彩陶艺术具有永恒生命力，庙底沟文化彩陶纹饰特色鲜明，与现代文创需求高度契合。“艺术发展本就古今贯通，把彩陶文化融入当代生活，不仅能丰富文化内涵，更能让古老纹饰在现代语境中焕发光彩。”王仁湘说，“三门峡历史文化底蕴深厚、资源丰富，发展前景广阔。”他由衷期待，未来每次来到这里，都能见证新的成长与蜕变。

  中国社会科学院大学博士生导师、研究员赵春青：

  以“仰韶时代与模式”为钥，探秘中华文明起源

  “仰韶文化最早发现于三门峡市渑池县仰韶村遗址，并以此命名。”中国社会科学院大学博士生导师、研究员赵春青围绕《仰韶时代与仰韶模式》发言，并在采访中深入解读仰韶文化的价值与意义。

  他介绍，“仰韶时代”概念经学界逐步完善：1985年张居中先生提出相关文化系统统称“仰韶时代”，1989年严文明先生将其纳入史前考古时空框架，1996年张忠培先生明确其指代新石器时代晚期，以仰韶文化为核心，涵盖同期周边文化，是史前社会向文明转变的关键阶段，获学界广泛认可。而“仰韶模式”是以仰韶文化庙底沟文明为代表的中原模式，以农业为基、和平为特色、睦邻为常态、礼制为规矩，是中国文明最具代表性的模式。

  赵春青强调，仰韶文化庙底沟时期意义非凡，是判定中国文明的关键。他指出，庙底沟时期的小口尖底瓶使用、房屋等级划分等，为中华文明礼制奠基，其和平、睦邻基因融入文明血脉，如今中国对外交往原则正是其现代延续。

  谈及研究趋势，他表示当前仰韶文化研究正“向纵深处突破”，从类型划分转向探究文明模式，且需从考古实践出发，建立中国自己的文明判定体系。他还关注豫西北阳平、山西及西安阳光寨墓地等遗址新进展，建议重点保护三门峡仰韶村、北阳平等遗址，期待进一步印证仰韶中期文明脉络。

  复旦大学生命科学学院特聘教授王传超：

  古基因组学解码仰韶文化，筑牢中华民族遗传根基

  “我们从考古遗址人骨中直接提取DNA，以此论证仰韶文化相关遗址的人群特征。”采访中，复旦大学生命科学学院特聘教授王传超以古基因组学为研究工具，从DNA视角解读仰韶文化人群迁徙与中华民族形成的深层关联。

  王传超介绍，研究发现以仰韶村遗址古人为代表的群体，为中华民族的遗传构成提供了关键支撑。在他看来，仰韶文化的对外传播，本质是人群迁徙驱动的融合过程。其影响覆盖河北、山东、陕甘及长江中下游等广大区域，核心区人群通过流动与周边族群交流，不仅推动文化交融，更从遗传层面为中华民族的形成奠定基础。

  王传超还分享了一项直观成果，团队联合公安部、河南省文物考古研究院，复原出仰韶村遗址仰韶期与龙山期的两例古人面貌。“复原头像和现代人极为相似，若请到论坛现场，大家很难区分。”他解释，这源于现代人与仰韶、龙山文化人群在DNA上的一脉相承。

  “考古学需要多学科融合。”王传超表示，当前正结合化学、物理学等前沿技术研究考古材料，弥补文化器物与“人”之间的研究缺口。“DNA是条不断的链条，能将文化、文明与中华民族形成紧密串联。”王传超说。